( 1992 : كتاب علة كسوف الشمس والقمر ) لابن أبي قرة ابن قرة المكنى بابي على كان منجم العلوي المصري . ذكره ابن النديم ص 388 وذكره ابن طاوس في ( فرج المهموم ) بعنوان ابن قرة ، وقال [ انه من اتباع أهل البيت . عمله إلى الموفق ] . ( 1993 : كتاب العلل ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي ، صاحب المأة تصانيف ، المتوفى 350 كما ذكره النجاشي . ( 1994 : كتاب العلل ) لأبي الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال الفطحي ، يرويه النجاشي بواسطتين . ( 1995 : كتاب العلل ) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم القزويني ، شيخ بعض مشايخ النجاشي . وعبر عنه في ( الاقبال ) ب‍ ( علل الشريعة ) . ( 1996 : كتاب العلل ) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري الأزدي حكى عن الگنجي انه صنف مأة وثمانين كتابا ، روى عن الإمام الجواد ، وتوفى 260 . ( 1997 : كتاب العلل ) لمحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني وكيل الناحية . وقد نسبه المجلسي في ( البحار ) إلى محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أولا ثم عدل عنه واستظهر انه للهمداني . وبالجملة كانت نسخة منه عند المجلسي ، وينقل عنه في ( البحار ) فقال في أول ( البحار ) عند البحث في تصحيح المآخذ ما لفظه في ( ج 1 ص 5 ) : [ التفسير لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي وكتاب ( العلل ) لولده الجليل محمد ] ثم في ص 12 عند بيان اعتبار الكتب ذكر ان التفسير من الكتب المعروفة و ( العلل ) وان لم يكن مؤلفه مذكورا في كتب الرجال ، لكن اخباره موافقة لما رواه والده والصدوق ، ثم أيده برواية الكليني بواسطة في باب من رآى الحجة عن محمد بن علي بن إبراهيم . ثم قال ما لفظه [ وإن كان لا يخلو عن غرابة لرواية الكليني عن علي بن إبراهيم كثيرا بلا واسطة ، بل الأظهر كما سنح لي أخيرا انه محمد بن علي ابن إبراهيم بن محمد الهمداني ، وكان وكيل الناحية كما أوضحته في تعليقاتي على الكافي ] انتهى ما في البحار ، أقول إن الهمداني هو المتعين وكان والده على وجده إبراهيم بن محمد أيضا وكلاء . ويروى إبراهيم بن هاشم القمي عن إبراهيم بن محمد الهمداني وكيل الناحية ، جد محمد صاحب كتاب ( العلل ) هذا . ولم يذكر ولد لعلى